فلا يجوز الائتمام بمن لايجيد القراءة ، فهل يجوز الائتمام بمن لايجيد القراءة على أن لايجتزئ المصلي بصلاته هذه بل يعيدها في الوقت بعد ذلك أم لا ؟ علماً بأن الائتمام يحصل لأجل مصلحة ما كالظن بالحصول على الثواب أو لتكثير السواد وما أشبه ؟ الخوئي : لا يجوز الائتمام غير الجائز للمصالح غير العبادية . سؤال [ 831 ] هل يجوز حيث لا توجد جمعة ولاجماعة للمؤمنين الاقتداء بإمام غير مؤمن في الجمعة والجماعة ؟ الخوئي : نعم ، يجوز الاقتداء به ، ولكن يأتي المقتدي بالقراءة بنفسه ، وحينئذ لا تجب عليه الإعادة هذا في غير الجمعة ، وأما في الجمعة فلايجزي عن الظهر ، والله العالم . التبريزي : يضاف إلى جوابه ( قدس سرّه ) : لأن الجماعة شرط في صلاة الجمعة . سؤال [ 832 ] هل يجوز الائتمام بالمخالف وبنية الجماعة ، مع العلم بأن الإمام للجماعة حليق اللحية ؟ الخوئي : لا تعتبر العدالة في مفروض السؤال . سؤال [ 833 ] هل الصلاة خلف الإمام المخالف مستحبة وما كيفيتها ، وهل تجزئ عن الفريضة أم لا ؟ وإذا كانت الصلاة بالمتابعة ماذا يفعل المأموم حينما ينهي القراءة والإمام لم ينته من ذلك ، وكذا لو كانت الصلاة جهرية هل يجوز له أن يخفت أم لا ؟ وهل يقيد ذلك كله في حالة التقية أم لا ؟